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La lotta per dominazione tra regni introdusse la seconda metà dell'III secolo A.C. a distruzione "Dei regni combattenti" e l'associazione di Cina allo stato centralizzato sotto gli auspici del regno più forte Qin.

La filosofia di Cina Antica è strettamente collegata a mitologia. Comunque questa comunicazione ebbe alcune caratteristiche che conseguono di dettagli di mitologia in Cina. I miti cinesi appaiono prima di tutto come leggende storiche su ultime dinastie, su "Età d'oro".

Le rappresentazioni di massa sfortunata e oppressa di società chzhousky sono riflesse nel concetto utopistico Xu di Xing. Il loro valore è consistito che hanno minato dottrine di confucianesimo su fermezza e giustizia di un ordine pubblico in Impero Celeste.

Quanto all'Europa, veramente ha "scoperto" Cina solo nel periodo del recente Medioevo quando dopo che il viaggiare di Mark Paul a missionari di Cina per l'indirizzo di multimilione di massa del cinese a Cristianesimo cominciò ad arrivare. I missionari male hanno saputo che la storia di paese, la sua cultura, non è riuscita a capire la sua cultura e tradizioni. Ha condotto a distorsione di forma vera della cultura cinese, compreso parte principale di filosofia.

Il confucianesimo che esprime principalmente interessi di una nobiltà quale dominazione è caduta in rovina è stato esposto a colpi seri da "nuovi uomini ricchi" da obshchinnik prospero, i commercianti eccetera.

Più tardi, a un giro della nostra era, questa classificazione fu aggiunta con ancora quattro "scuole" che, comunque dietro un'eccezione, o "le scuole di eklektik", veramente, non hanno relazione a filosofia di Cina. Scuole sono chiamate per natura di lavoro pubblico del fondatore di scuola, gli altri - per nome il fondatore della dottrina, il terzo - sui principi principali di concetto di questa dottrina.

Insieme questo, nonostante tutti i dettagli di filosofia in Cina Antica, la relazione tra scuole filosofiche è stato ridotto finalmente fino a lotta di due tendenze principali - materialistico e idealistico sebbene, certamente, sia impossibile presentare questa lotta in forma pura.

Su una fila con l'avvento di concetti cosmogonic quale pietra angolare forza sono stati e lo yin, si alza concetti ingenui e materialistici che prima di tutto sono stati collegati a "cinque pervostikhiya": acqua, fuoco, metallo, terra, albero.

Due stadi principali di sviluppo di pensiero filosofico in Cina Antica: uno stadio di origine di viste filosofiche che copre il periodo dei VIII-VI secoli A.C., e a uno stadio di fioritura di pensiero filosofico - a uno stadio di rivalità di "100 scuole" che per tradizione appartiene ai VI-III secoli A.C.